Частина II - У частині 1 цієї статті див. Самолікування, що виробляється при лікуванні шиацу (Психіка, 5 речовин та їх переміщення)

Патологія емоцій

Коли серце стає жертвою побоювання і тривоги, до думок і турбот, то на Духів виробляється атака.

Як тільки духи постраждали, самовладання втрачається під впливом страху і страху.

Коли селезінка є жертвою пригнічення і покарання, не маючи можливості звільнитися, в цьому відношенні виробляється атака.

Як тільки мета вражена, людина порушується до найбільш повного розладу, і розум більше не може піднятися.

Коли печінка знаходиться в межі смутку і скорботи, центр перемішується, на Хун виробляється напад. * 1

Як тільки гуни піддаються нападу, причина втрачається і легко забувається;

без життєвих сил, інь апарат виводить м'язи, а ребра з одного або іншого боку не піднімаються.

Коли легеня знаходиться в захваті від радості і безмежної радості, виникає напад на По

Після того, як Po потрапляє, причина втрачається, а інші ігноруються,

зморшки.

Коли нирки в захваті від гніву, напад на волю виробляється.

Після того, як воля вражена, немає пам'яті, стегна і хребет не можуть нахилятися вперед або назад, нахилятися або випрямлятися.

Під впливом страху і страху виробляється напад на есенції,

коли вони прикріплені, кістки болять, з'являється імпотенція і невдача.

* 1 Хун: Дух печінки, тісно пов'язаний з Шен серцем, вони мають справу з творчістю, концепцією, уявою і здатністю до вираження.

У деяких випадках вона може стати ясновидінням.

Істоти гунів Ян природи прагнуть піднятися вгору,

однак, цей характер повинен компенсуватися рівновагою

вкорінюючись в Інь, інакше вони можуть схилятися,

до їхнього часу, до неба, з якого вони виходили.

Цей зв'язок, який корені їх, є печінковим органом, і коли гуни відлітають, щоб досягти найглибших аспектів нашого буття, то до печінки вони повертаються.

* 2 Po: Дух легень, тісно пов'язаний з Цзіном Нирок,

вони є вираженням несвідомої життєвої сили, вони є пульсом самого життя.

Po являє собою контейнер всіх даних, інформації та кодів

що дозволяють

бути новонародженим для життя.

Інстинкт дихати, ходити вчитися і рости - це все

функції По.

Тому:

генетична пам'ять про процеси виду: інстинкт;

тілесна пам'ять про досвід, набутий протягом індивідуального життя;

пам'ять про минулі життя.

Існує переконання, що симптоми точного внутрішнього дисбалансу,

невидимо присутній у суб'єкті, він виявиться за межами.

Напад на Занг (орган) приходить до його близького, до його Духа

на тонкої якості життя, що робить його серце, печінка, легені, селезінка або нирки.

Отже, первісна атака полягає в есенціях, духах, до гунів, до По, в цьому відношенні до волі.

Перший прояв з'явиться з психічними або психічними аномаліями, тоді з'являться фізичні симптоми, народжені від Занг, результат, в матеріальності тіла розладів при правильному розподілі життєвого струму.

Тому ми намагаємося визначити походження зла, і ми стурбовані його поширенням.

Коли рух непокірний, перш за все в походженні, тобто в дусі Занґа, потроху життя піддається порушенню, ознаки якого є видимими, описаними і виводяться найглибші приховані нерівності.

Той факт, що нездужання або хвороба пов'язані з іншими елементами, означає, що помилкові ефекти також передаються Духам інших Занг.

Серце видобуток тривоги і думки

Атака торкається найглибшого накопичення серця: його духів, які дозволяють йому бути майстром циркуляції і дифузії.

Вогонь, що горить у серці, - це не більше, ніж слабкі вугілля, нездатні до анімації.

Рух Вогню, який тягне вгору, ослаблений, тому сила життя відпускається, а есенції не міцно і правильно зберігаються, в цій ситуації Серце і Нирки більше не спілкуються. Коли серце стало слабким, страшним і незграбним, страх і страх осідають там і наносять напад на силу нирок, тому вони більше не виконують свою функцію стримування, немає більше твердості в зборі і охороні.

Потім є також симптоми втрати ваги, оскільки Серце порожнє, Селезінка слабка

будучи дочкою Серця.

Розширююча сила Вогню, що підтримує розподіл живлення в товщі плоті, рух Землі, відповідний до Селезінки, у випадку слабкості, більше не має сили розподіляти, трансформувати і асимілювати поживні есенції, звільнені від травлення,

Селезню атакує те, що повинно домінувати, нирки, які є рухом води.

Селезінка завдяки своїй здатності трансформувати і інтегрувати вологу тіла, пом'якшує і врівноважує рідини під послухом нирок, але в цьому випадку вода повертається проти нього, вона пошкоджує її і ще більше послаблює її. З іншого боку, сила нирок також зменшується.

Взявши між збоченням руху Вогню і Води, рух Землі (Milza), як він міг чинити опір?

Звичайно руйнування видимої форми тіла при втраті ваги відбувається після втрати життєвої сили.

Повернемося до концепції самопотерь.

У кожного є центр, натхнене Серце, кожен існує як людина, як І.

Тут ми знаходимося в ситуації втрати і переповнення, есенції в бігу; Духи хитаються під шоком емоцій, побоювання і думок, виникає відчуження особи: втрата власності.

Селезінка здобич гноблення і покарання

Можна легко зрозуміти, як селезенка, яка має завдання гармонійного розподілу енергії (Qi) від центру дистриб'ютора, може бути легко вражена емоцією і блокувати потік самої Ци. Пригноблення навряд чи можна віднести до конкретного Занга.

Часто у зв'язку з легким, коли він дбає про збір, чинить тиск на рідини, щоб опускати їх, представляючи осінь, емоція пригнічення при роздратуванні робить цей тип енергії і фази патологічними

(Метал).

Але ця емоція є також реакцією, яка починається з Серця, оскільки вона позбавлена ​​свободи спілкування і реагує з дискомфортом, що означає, що серце пригнічується, коли воно не може повністю розгорнути свій Вогонь.

Вона також пов'язана з печінкою, вона не дозволяє їй проектувати рух життя вперед.

Енергія почуттів порушується, більше немає психологічної і фізіологічної гармонії.

Ефекти цього дисбалансу з'являються нам у тому, що ми зазвичай називаємо "психологічною сферою" ..... як можна було вкоренитися і сформуватися?

Яким чином Ци Цию Селезінки може поширювати порядок і гармонію всюди?

Якщо мета Духа Селезінки відсутня або пошкоджена, то як би відбувався гармонійний обмін між різними аспектами життя?

Можуть бути лише порушення і безладдя, коли мета спотикається, людина дезорієнтована, засмучена і в повній плутанині.

Нічого більш дестабілізуючого, ніж безлад, що вводиться в діяльність деконцентрованої людини.

Людина більше не знає, що робити, людина не здатна до правильних рухів, дискомфорт відбивається на розумі, який більше не живить внесок селезінки, не рухається швидше і потужніше.

Не маючи сил мети, бракує не тільки фізичної сили, але і совість, від якої залежить чітка мета, і здатність генерувати волю.

Печінка в захваті смутку і скорботи

Коли є смуток, енергія зникає, система з'єднання серця закривається, легке розширюється, потрійний теплий більше не забезпечує вільного спілкування, поживна енергія (довга Ци) і оборона (Wei Qi) не поширюються, і тепло залишається в центрі.

Замикається до верхнього нагрівача, тобто у верхній частині стовбура нижче діафрагми

Qi породжує тепло і перевантаження.

Розподіл Ци з центру грудної клітки і легені більше не гарантується. Але печаль впливає і на серце, і на серце, і на легку форму TR, тому вони більше не гарантують зв'язок Ци з іншими органами.

Печаль у цьому контексті призводить до нападу на печінку, оскільки ци ерозії внутрішньо позбавляє печінку динамізму, необхідного для його належного функціонування. Печаль протистоїть радісному тязі до повноти, що є власною для Печінки, це відмова; суперечить бажанням рухатися вперед. Сум, що відкидає життя, несе в собі страждання, яке проявляється в стогонах і криках болю.

Людина, замість того, щоб розтягувати свою енергію у всіх напрямках, перетворює її з поштовхом до себе і атакує його інтер'єр, звідси безумство, що йде настільки, наскільки лють, гнів, пов'язаний з подивом.

Коли печінка хвора, людина не тільки божевільна, але і знищує його особистість: є здоровий спосіб бути божевільним і забутим, що є ексцентричним і є справжнє смертне божевілля, яке є інволюцією. Більш ян і більш чоловічий, ніж печінка, воно залучено, оскільки більше не гарантує правильності і правильності поведінки.

Коли є смуток, горе і смуток, Серце хвилюється, тоді п'ять органів (Занг) і шість нутрощів (Фу) засмучені, сльози і носові виділення виходять, і ця дисперсія є зубожінням Есенцій. Тут ми бачимо дуже тісний зв'язок між почуттями смутку, скорботи і потоком сліз, це явище пов'язане з мозку, тому що воно багате на есенції, особливо у вигляді рідин, у зв'язку з верхніми отворами обличчя (око \ t, ніс, вухо).

Мозок перетинає меридіан, прив'язаний до печінки і очей, власне отвір печінки, це також точка прибуття меридіана, пов'язаного з Серцем. Занадто багато втрат послаблюють загальний баланс тіла і його багатство Інь, есенцій і залишається без Сутності і життєвості.

Глибоке життя мозку, посередника свідомості і знань, тому постраждало

від цих емоцій.

Печінка залучена до кількох назв: вона запасає кров, тобто регулює кількість крові, що зберігається як резерв або вивільняється в організмі, для м'язових зусиль, для менструації тощо.

Від імпульсу для циркуляції або викиду до відтоку тіла; для цього він бере участь у регулюванні нижнього отвору. Позбавлений Yin Essences, щоб урівноважити свою чоловічу динамічність, печінка запалюється і генерує тепло, яке виробляє ці неправильні циркуляції крові в нижній частині живота. М'язова система зосереджена на статевому апараті або апараті Інь.

Маючи володіння над м'язовим апаратом, воно надає йому динамічність і енергію, що робить силу руху, в той же час, коли вона звільняє кількість крові, необхідної м'язу для зусиль.

Якщо есенції висихають на рівні печінки, недостатньо крові для зрошення м'язів; це приведе до контрактур і набряків.

Центральну область, в нижній частині живота, в області промежини, перетинає меридіан печінки, який підкріплює мускулатуру статевих органів. Продовжуючи опис меридіана, іммобілізація кісток, що знаходяться під пахвами, є наслідком втягування апарату Інь і м'язової контрактури.

Оскільки область, де знаходиться печінка, атака знаходиться в крайній точці інволюції.

Можна додати, що кістки ставляться під сумнів у цій самій перспективі, тому що вони глибше, ніж м'язи, будучи прив'язаними до "матері" печінки нирок, вони покладаються на есенції нирок для підтримки сили і рухливості.

Легке в захваті від радості і радості

У чому проблема радості і радості?

Бути надмірними, без обмежень, коли людина бажає мати більше і більше.

Якщо нічого не протиставляється, то відбувається некерований розвиток у всіх напрямках. Це хвилювання, яке робить стрибок, розтоплює точки підтримки життя, Духів; основи відтягуються надмірним рухом назовні. Природні і інстинктивні поведінки життя спотворюються, ми маємо на увазі, що людина втікає від себе, і криза стає; криза ідентичності.

Коли Po є вдарив це передає удар отриманий у цьому зв'язку.

Це, безсумнівно, близькість серця і легкого, що пояснює не тільки деменцію, але й атаку в цьому відношенні.

Серце хвилює радість і радість, свої власні емоції, впливає на хвилювання Ци в Легкому, вона не фіксує мету, вона більше не визнає, що є хорошим і поступливим для нього.

Якщо Серце не заспокоїться, це не застосовується, немає реальної мети, а послідовності суперечливих намірів, які невдовзі припиняться.

Те, що є безцільним, не може залишатися в індивіді, оскільки мета є основою безперервності.

До духовних душ більше не прилягають тілесні душі.

У випадку з печінкою в захваті від смутку і скорботи, сила Ян витікає з блокування і спалювання есенцій, а Ян перетворює свою силу на внутрішню життєвість.

У випадку з легким в захваті від радості, сила Ян тягне все назовні, спалюючи його життя з усіх боків.

Коли мета нездатна служити матрицею для волі і думки, для розпізнавання і врахування істот і речей, відбувається неправильна поведінка, яка розглядає відносини як знущання і що розбалансує відносини з "зовнішніми"

мета ігнорує "іншу", і це кінець відносин, які становлять людину.

Нирки в муках гніву, що набухають

Жорстокий гнів приносить все вгору, в протитоку, що спустошується.

Ци і кров переповнюються високо, тиск здійснюється поперечно до органів, розташованих на проходженні цього протитоку: вони можуть бути внутрішніми органами, розташованими в середньому нагрівачі (шлунок селезінки) у верхньому нагрівачі (серце і легені).

Пам'ять - це рух, який з розквіту і добре регульованої вершини, занурюється в глибини і з'єднує з дном.

Якість Серця, що стоїть вище, дозволяє уникнути деформацій, зв'язок із селезінкою в центрі, що виводить елементи, які роблять струм взаємозв'язків.

Відносини, які йдуть до нирок, забезпечують безперервність життя і добре побудовану пам'ять.

Настільки, що цивілізація чи людина розвиваються з вірності своїй пам'яті і напруженості, щоб вона жила.

Вкорінені у волі, збагачені ціллю, освітлені Духами Серця, пам'ять проходить на центральній осі свідомості, в орієнтації життя, у власності.

Через гнів, що розбухає, нирки перетягуються, не зупиняючись або не зупиняючись самостійно.

Атака на конкретний приклад нирки, воля, виробляє розрив особистості.

Відновлення нирок означає відновлення самосвідомості, обов'язково і негайно.

Щоб бути людиною, необхідно мати на увазі людину, яка була.

Перш за все необхідно зберегти якості людини, яка висловлює себе через те, що він говорить.

Слово походить від Серця, повне вираження самого себе лежить у слові людини, яка надихає на надійність і безпеку.

Як може хтось довіряти тим, хто вже втратив творчі відносини особистості, що об'єднує людину з його вираженням?

Все це є завданням волі, що знаходиться в нирках.

Горе перебільшенню, уявній силі, справжній слабкості, зверненій до себе,

Горе гніву, частіше зверталися до інших.

Гнів, що розбухає, є пасткою; вона зростає сама по собі, так само і з тієї ж причини, що радість є самовдоволеною і піднесеною і для якої радість хотіла б з кожним днем ​​збільшуватися.

Цікава різниця в термінах:

- Легке має відношення до дифузії в безмежність; з цієї причини те, що його турбує, має тенденцію наповнювати космос як газ, що розширюється. Отже, власне збудження легень називається «без меж».

- Нирки мають справу з течією прихованого джерела життя, що тече і хоче протікати нескінченно, не виходячи безглуздо.

Ефекти ослаблення нирок виливаються на кістки і, більш конкретно, на видатне місце командування, яке зустрічається в поперековій області і, за межами, на всьому хребті.

Якщо нирки порожні, їхні есенції більше не можуть годувати і відновлювати кістки, ніякий рух неможливий, ніякої спритності.

Це добре пов'язується з тим, що було сказано про гнів, вважається, що воно застигає і не дає спритності, що змушує заблокувати власні позиції.

Воля змушує есенції рухатися без жорсткості, але з спритністю у всіх відношеннях, щоб підтримувати думку без посилення.

Бажання - це глибока сила, психічне структурування, яке виражається більш фізично через кістки.

Гнів, що спорожнює бас, приносить напад як на волю, так і на кістки, збіднюючи есенції.

Гнів: і тут ци, що піднімається в протитоку, і коли вона посилюється, виникає обов'язковий розлад; отже, неконтрольоване порушення і вводить в оману. Гнів - це, в основному, воля печінки, але вона також нападає на нирки, тому що печінка і нирки є матір'ю і дитиною, а їх Qi - у взаємному спілкуванні.

Страх і страх атакують есенції

П'ять пропозицій свідчать про напад на Духів, на Ци до есенцій, завдяки захопленню емоцій одного з п'яти Занг.

Як висновок цілого, ми маємо уявлення про безпосередній напад на Есенції самі по собі, Страх і терор лякають духів, які розсіяні ... Серце і нирки отримують атаку. У разі страху ци спускається і руйнується, тому йдеться про напад на есенції.

Нирки утримують кістки, тому в разі нападу на есенції, кістки болять.

Есенції Вогню роблять дух;

Суть Води виконує волю.

Про що говорили;

Хун, По, хочеться, до речі,

все це корениться в есенціях і в духах серця і

нирок.

Саме тому очікування і тривога, думки і побоювання

принести напад на Духів.

Але страх і страх, які не можуть бути звільнені від нього

принести напад на Сутності.

Не можна чіткіше сказати, що Серце і Нирки нападають, що страх і страх спричиняють фундамент буття, коли твердість життя, сирої Есенції втрачається, де вони накопичуються і активні з самого початку, з яких істота входить у життя і вирішує свою долю, його завдання: Mingmen, є іншою функцією нирок. Безперервно в житті істоти, п'ять Зангів живуть під владою серця і нирок, якщо атака доходить до оригінальних есенцій, нападає на глибину життєвої сили.

Якщо атака принесена проти оригінальних есенцій "оригінальної води", то буває, що "первісний вогонь" ослаблений, тому що походження завжди є гармонійним зв'язком інь і ян, води і вогню.

Якщо вогонь Mingmen послаблюється, він не може поширюватися всюди.

Вищий прояв індивідуального життя залежить від зустрічі Води і Вогню, зустрічі високого і низького, моделі досконалого, істотного і натхненного відносини.

Тривале виродження потоку ци

У всіх випадках, які ми бачили, під шоком насильницької емоції, можна прийти до смерті у виразний спосіб.

У випадку есенцій, це повільна зміна в собі, відхилення життєво важливих речовин, має тенденцію ставати, злякавшись, неспокійний, збуджений, ниючий, не привітний.

Поступово добре регульоване програмування всіх розподілів, які роблять життя як фізичною, так і психічною, незбалансованим, неорганізованим,

щось відбувається занадто швидко, занадто високо або занадто низько, або занадто повільно, і страждають тонкі обміни енергією.

Ми в кінцевому підсумку помираємо від неї, навіть якщо на вигляд ми помремо від тієї чи іншої хвороби, породженої в довгостроковій перспективі відхиленням Ци.

Під редакцією Даніели Чьяротті