Відповідно до того, що індійська мудрість, пов'язана з класичною йогою, говорить нам, життя буде складатися з 4 точних сезонів або фаз, в яких кожна людина повинна гармонійно виконувати всю свою дхарму, розуміється як обов'язок соціальної, етичної душі одночасно задовольняти потреби внутрішнього прогресу, людської природи і соціального контексту, в якому ми живемо.
Насправді, як людина може інтерналізувати і зосередитися, виходячи за межі своєї особистості і індивідуальності, він все ще є частиною деяких колективних агрегатів, інструментів, які використовуються для перекладу гармонії і внутрішнього миру у зовнішній мир і гармонію, ідеальний світ.
Ці колективні інструменти - це сім'я, клан, нація і, нарешті, вся людська раса, до якої кожна людина повинна присвячувати себе, поважаючи свободу своєї унікальної і неповторної душі.
1. Фази людського життя: молодь
У дитинстві та юності індивідуум залишається вільним грати, вважається невинним, і сім'я і країна піклуються про нього.
Його не вимагають спеціальних обов'язків, крім того, щоб дотримуватися освіти, яка в ідеальному контексті одночасно є етичною, технічною, соціальною і духовною.
В ідеалі молоді люди отримують свободу досліджувати та спонтанно інвестувати свою енергію . До 24-річного віку вони повинні тільки поступово поглиблювати класичну освіту, структуровану в численних предметах і формах учнівства, включаючи фізичну підготовку через спорт та інші дисципліни, і поступове вивчення дхарми, або шляху що створює і гарантує порядок.
2. Етапи людського життя: доросле життя
Після першої фази, що називається брахмачарья ("поведінка гідна Брахми"), у нас є дорослий вік, який називається грихашта, або "відповідає за сім'ю і будинок".
У цій фазі життєва енергія спрямована на створення власної сім'ї, на збереження її гармонійності, процвітання, балансу з іншими сім'ями та з контекстом суспільства.
Це вік, в якому людина бере на себе відповідальність і починає реалізовувати досвід, засвоєний у віці молодості, включаючи всі дослідження і концепцію дхарми і гармонії.
Ця фаза, яка є дійсно необхідною для підтримки суспільства, триває до тих пір, поки діти не можуть підтримувати себе ; це розділення є важливим, тому що, поки голова родини занадто присутній, його тінь не дозволить дітям стати незалежними і взяти свій власний шлях.
3. Фази людського життя: зрілість
Третя фаза зрілості, яка називається ванапрашта- йогічними контекстами, терміном, що відображає концепцію, подібну до відкликання, еквівалентна виконанню своїх обов'язків ( дхарми ) до сім'ї і суспільства, до поступового і зрілого повернення, щоб зосередитися на пошуку духу, який у віці молодості прийняв незрілу форму простого дослідження.
На відміну від пошуку молоді, яка була невинною, у зрілому віці відповідальність перед суспільством зберігається, у ширшому розумінні сім'ї, тому йдеться про спільне благо, сприяння розвитку і громадянському прогресу і про те, що живий приклад дхарми .
На цьому етапі, завдяки синтезу між досвідом, відповідальністю і зосередженістю на внутрішній істині, людина перебуває у проміжній фазі, в якій він все ще відіграє важливу активну роль, але готується до фази фізичного занепаду, яка також може бути гармонійною і представляє велику та цікаву пригоду.
4. Етапи людського життя: третій вік
Термін, за допомогою якого ця четверта фаза ідентифікується, яка для нас вважається третім віком, зазвичай перекладається як "відмова": sannyasa .
Ця форма майже повного внутрішнього відходу від справ світу має подвійну функцію: підготувати людей до великого стрибка, зібравши найкраще з їхніх земних переживань, щоб розробити їх, щоб досягти піку власної совісті, і в той же час залишити крісло вільно. впливові в суспільстві, так що найшвидшим молодим людям полегшується виконання своїх обов'язків.
Цей аспект, який дає можливість молодим людям у потрібний час дозволити їм розвиватися і виражатися, є фундаментальним наріжним каменем 4-х етапів життя відповідно до класичної йоги ; коли людина хоче зосередитись виключно на дусі, повсякденні обов'язки і відповідальність суспільства - це відволікання, і вважається здоровим, щоб повністю відпустити їх.
