Я зустрічаю Алессандру Беллоні в прекрасний літній день, який розгойдував нас. Ви повернулися з інтенсивного семінару, на якому ви багато зробили. Ми домовилися зустрітися в Ла-Кьяра-ді-Пруміано , особливе місце в центрі Тоскани, на півдорозі між Флоренцією і Сієною, де овочі відмінні, атмосфера красива, добрі люди, хороший кухар, всі деталі, які потрібно вивчити.
Він пояснює мені, що він має невелике болі в коліні, але що він пройде. "З іншого боку, я вже відновився танцями", говорить він, дивлячись на точку в порожнечі, яка насправді здається відразу щільною навіть для мене. Хоча він говорить мені, він і гостинний, і повний життя. Протягом багатьох років Алессандра танцює тарантату pizzica і повертає цю магію людям у світі. Терапевтична магія. "Часто буває, що найбільша терапевтична функція цього танцю на жінок, які зазнали насильства". І він розповідає мені про шведську дівчину, яка практикувала з нею цей танець 8 років поспіль, згвалтував її батько, з суїцидальними тенденціями; говорить мені, як трансформація цієї людини відбулася також завдяки барабану. "Через її та інших спеціальних жінок, я зміг відчути як потужний що автомобіль."
Танець як перетворювальний досвід. Тому чистий шаманський сенс. І якщо ви читаєте цей твір тільки зараз, коли пересилається осінь, то це тому, що ви їх зустрічаєте, тому вони повинні бути асимільовані (а також на час, який знадобився для того, щоб повісити всю документацію англійською мовою, яку носить ім'я Олессандри, і що красива папка пурпурний, що залишив мене ледь міститься).
Додайте до цього той факт, що шаманізм сьогодні кричить на чотирьох вітрах, ви помітили?
І тому інтерв'ю з тими, хто знає ці сили, з тими, хто працює на високих енергетичних рівнях, може бути можливістю дослідити те, що, можливо, зводиться до найнижчих рівнів. "Старовинна традиція, яка досі може застосовуватися".
Перша фаза танцю грається на землі, лежить на спині, ноги відкриті; положення, яке жінка добре знає. У разі насильства, пам'ять про тіло знову активізується, і ця позиція стає передвісником катарсичного досвіду . Алессандра буквально грає на людей, які беруть участь у її семінарах, і знає, як їх позбутися ("в'язка чорна речовина у випадку минулого насильства", пояснює вона). Він грає бубном годинами і годинами, захопленими нелюдською силою. "Тіло знає, як полювати на ці спогади, розум прагне їх блокувати".
І він продовжує: "Навіть багато древніх пісень йдуть, щоб викликати цілющу енергію, яка була тоді сонячною, індійські раги мають подібну силу, але я також думаю про непристойні танці, як " Cuncti simus concanentes ", який відправляє страх і спокій розум. "
І ось, перед обідом помідорів і сонця, що приходить і йде, приємний вітер, ми приходимо до шаманів сьогодні, говоримо перш за все про визнання того, що колись шамани мали від громади, і як вона може сьогодні перекласти цю форму подяки, як вони можуть захистити себе і оцінити. З іншого боку, ми можемо захиститися від імпровізованих шаманів, шарлатанів. "Ви негайно повинні побачити, чого вони просять. Якщо вони просять непропорційну суму, то краще підозріти: швидше за все, вони тільки зацікавлені в тому, щоб забрати гроші додому, а з семінарів вийдуть без жодного ноу-хау . бубон, активізує зцілення і продовжує шлях самопізнання, звичайно, якщо б я жив у громаді, як це було зроблено в давнину, я не повинен турбуватися про зарплату, громада піклується про мене., щоб запропонувати дійсно перетворюючий досвід ».
Давайте підемо на історичні коріння того, що має в ній Алессандра. "Той, хто робив цей танець в минулому, добре знав, що ми говоримо про катарсис. У доісторичних печерах в Саленто ми бачимо танцювальні форми і кругові предмети, які є барабанами". Часто вищевказане в'язке речовина має форму павука. Павук, тварина дуже прив'язане до жіночого роду, до ритуалів вакханок, до Аракне.
Він розповідає про свій майбутній проект: " Тарантелла Танець Павука" стає мюзиклом, який ми сподіваємося висадити на Бродвеї. "Шоу також несе підпис електричного скрипкового майстра Джо Денінзона.
У '71 Алессандра приїжджає в Нью-Йорк як підліток; він вивчає театр, музику, а також працює в кінематографічному середовищі. У 1980 році вона почала займатися дослідницькою та дослідницькою роботою над популярною музикою, і в цьому ж році вона заснувала свою компанію, яка складається з танцюристів і танцюристів, які слідують за нею вже понад 33 роки і які на цьому шляху зрозуміли глибокий зміст того, що знаходиться в цьому танець. Дослідження популярної музики півдня стають справжньою духовною подорожжю, яка веде її до відкриття чорної Мадонни, символіки, пов'язаної з великою матір'ю. "Тоді я захворів, і як тільки я прокинувся з анестезії, я точно знав, що мені потрібно зробити: почати шлях". Алесандра зараз живе в Нью-Йорку, але вона пояснює мені: "Якби я не приїхав до Італії, все це не було б можливо".
Звідти починається подорож, як передбачає інтуїція після виявлення хвороби. Спочатку вона відома як перкусіоніст ( Drum Magazine визнає її кращою жіночою перкусіоністкою в світі близько кінця 90-х років), а потім розвиває бубонну техніку . На цьому інструменті він відкриває мені щось, що я не знаю: "Це був правильно жіночий інструмент. Саме жінки, які її грали, ті ж жінки, які почали ототожнюватися з землею. Вони робили барабани з ситами, як ви можете бачити зв'язок з ткацтво і жіночності. " А як же все це зараз? "Покликання бубон відроджується, жінки відчувають себе менш заблокованими присутністю чоловіків, що на деякий час не дозволило їм взяти барабан у свої руки".
Це було в 91 році, що Алессандра зцілилася, і ми були в '96, коли вона почала свою фазу навчання. У ці роки існує безліч проектів і вони бачать світло з швидкістю і вражаючою турботою; це випадок ритму - це лікування (Mel Bay Publications), книга і DVD, які вчать, як грати в бубон в його різних методах і пояснює історію цього інструменту.
Алессандра створює театральну компанію "I giullari di piazza", яка виконує магічний простір в соборі Святого Іоанна Божественного в Нью-Йорку. Варто витратити кілька слів на дуже приємну статтю, опубліковану в Нью-Йорк Таймс в квітні 2010 року і присвячену Алессандрі Беллоні. Автор, Озір Мухаммад, називав твір "Ці мелодійні звуки, від таємничих просторів", і це дійсно так, тому що тарантелла танцювала і грала в соборі - це не маленький подвиг.
Її робота в якості куратора і художника привела її до тематики документального фільму " Тарантелла Транс Танц ", виконаного французько-американським режисером Manex Ibar.
CD "Таранта: Танець старого павука" (Soundstrue label) бачить світло в 2000 році, а в 2002 році Jon Parales з New York Times оголошує його найкращим компакт-диском року. Нещодавно Alessandra також створила лінійку "Дочок Cibele".
Це був багатий досвід, це інтерв'ю. Я не знаю, чи приходить перед вами весь подвійний аспект, який я вхопив: відповідальність за передачу того, що належить до індивідуальної природи і навантаження і краси, що включає в себе створення інструменту чогось. Краса і відповідальність. Вони дуже схожі на слова перетворення, слова, які переносять нас до місця, де наше загальне бачення розширюється і активуються зцілення.
ДИВІТЬСЯ ТАКОЖ
Кружки барабанів, барабан, який виліковує
Музика формується
Хочете схуднути? Спробуйте краплю!
