Взагалі йога пов'язана з класичною фігурою мирного, спокійного, привітного, співчутливого гуру з солодким характером. Рідко хтось вважає духовного майстра сильним, яскравим леонінським характером, тому що йога частіше асоціюється з миром, ніж з силою.

Проте Свамі Вівекананда, відомий під назвою Нарендранат Датта, у своєму житті втілював усі характеристики справжнього духовного воїна під керівництвом майстра Шрі Рамакрішни.

Шрі Рамакришна, майстер Свамі Вівекананда

Важливо коротко представити Шрі Рамакрішну, символічну фігуру бенгальського відродження на рубежі дев'ятнадцятого і двадцятого століть.

Скромного походження і без справжнього виховання, з самого юного віку він переживає містичні переживання, які орієнтують його на духовне життя.

Однією з причин, чому багато хто вважає її справжнім аватаром, або втіленням Божественного, є його здатність реалізувати всі духовні цілі до тих пір, як вважається непримиренною .

Він зібрав у собі реалізацію особистої божественності і абсолютного і трансцендентного Брахмана, двох реальних оксиморонів, оскільки він мав усвідомити кінцеву істину індуїзму, ісламу і християнства, виявивши, що всі струми ведуть до одного походження, починаючи з того ж джерела,

Проте, Шрі Рамакрішна, незважаючи на свої надлюдські знання, ніколи не вивчав англійську мову і не прагнув проповідувати свій досвід, тому що його характер був подібний до характеру дорогоцінної дитини і готовий прийняти все, що пропонує божественна Мати.

Свамі Вівекананда і його вчитель

Щоб успішно поширити це повідомлення і вплинути на світ, потрібна була сильна особистість, подібна до такої, як Свамі Вівекананда .

Аристократичного походження він мав княжий характер у міцному і добре обробленому тілі . Він відмінно займався спортом, включаючи бокс, і був справжнім талантом у співі.

Прагнучи знати і захоплюватися долею своєї нації, придушеною британським імперіалізмом, він був досить скептично ставився до містичних переживань садху, які ходили вулицями Індії.

Але одного разу він зумів зустрітися з Шрі Рамакрішною, який визнав його як обрану душу, яка ще не свідома. Спочатку ексцентрична і нерозумна поведінка Шрі Рамакрішни поставила його на оповіщення, але потім за короткий час Вівекананда міг відчути космічне свідомість і самадхи на його боці .

Життя і місія Свамі Вівекананда

Незважаючи на складену відданість і глибоке розуміння роботи Шрі Рамакрішни, Свамі Вівеканада мав інший характер.

Хоча колишній переїхав і поводився химерно (кланяючись кішкам, розмовляючи зі статуями і одягаючись як жінка), Вівекананда був надзвичайно тверезим, більш відданим знанням, ніж відданість (принаймні зовні).

Після того, як Шрі Рамакрішна покинув тіло, Свамі Вівекананда написав роботу над ще неперевершеною йогою, його повним твором, що включає монументальну раджу йогу .

Завдяки цій роботі, йога вийшла з таємних туманів індійських гуру, щоб запропонувати себе світові у своєму справжньому аспекті, все ще ігнорується і зводиться до свого роду гімнастики в поєднанні з медитацією.

Але його місія тут не закінчилася. Він заснував місію Рамакрішни, яка все ще існує в Калькутті і має кілька офісів по всьому світу.

У вересні 1893 року його також запросили в Чикаго представляти індуїзм у парламенті світових релігій, перший з'їзд, який зібрав усіх керівників різних культів.

Виступ Вівекананда, непідготовлений, але натхненний моментом, досі вважається одним з найбільших гімнів світового миру і об'єднання всіх релігій .

Останні слова Свамі Вівекананда

Завдяки йому послання і життя Шрі Рамакрішни, воістину унікального духовного майстра, поширилися по всьому світу.

Пізніше, у віці 39 років, він відчував, що він зробив свою роботу і свідомо покинув тіло , як він пророкував себе .

Ось одне з його спадщини в цьому відношенні: « Можливо, що він вирішує залишити тіло, кинути його як вживаний одяг, але не для цього я перестану працювати! Я буду надихати людей скрізь, доки весь світ не зрозуміє, що це одне з Божественним ».