Коли ми говоримо про іридологію, є багато цікавості; вона визначається іридологами як справжнє мистецтво, але дуже часто її плутають і помилково називають магією і передбаченням майбутнього. Його історія починається з античності.

Стародавня іридологія

Стародавня ріологія походить від Ірис, грецької богині веселки, дочки Елеттра і Тауманте, посланця Юнони, богині опіки та орнаменту. Перші історичні посилання відносяться до 2000 р. До н.е.

З написів тих часів, які відносяться до існуючих схем і застосувань: у традиційній китайській медицині око поділяється на 5 зон, які відображають елементи / органи відносної лоджії; в єгипетській медицині в другому столітті до нашої ери згадки про око були різними: починаючи від Гора, всевидючого ока, а також у кількох папірусах, що знову з'явилися на початку ХХ століття.

Навіть месопотамська медицина використовувала іридологію: астральні абстракції в межах райдужної оболонки об'єднувалися, створюючи зв'язок між ірисом і космосом і відображали астральні площини.

Наступні посилання відносяться до грецької медицини, в п'ятому столітті до нашої ери, коли Гіппократ (460-377 рр. До н.е.) сказав: "спостерігайте за очима, бачите тіло". Він сказав, що хвороби були викликані корумпованістю настроїв, і це твердження його підійшло до сучасної концепції конституційної землі. Навіть Арістотель у свої пізніші часи (384-322 рр. До н.е.) у своєму семеотичному аналізі дав деякі натяки на райдужку.

Сучасна іридологія

Сучасна іридологія розроблена разом з Ігнацем фон Печели, 1826-1911 рр .: він був натхнений продовжувати навчання після аналізу райдужної оболонки хижих птахів, до яких ламалася лапа і потім виліковувалася, і до якої Увійдіть в райдужку після загоєння кінцівки.

Фон Печеллі мав інтуїцію, що існує зв'язок між інцидентом і іричним знаком і поглибило вивчення діагнозу через ознаки, а також зв'язок з конституційним рельєфом.

Сучасна іридологія

Сучасна іридологія - приїхала до Італії за допомогою Луїджі Костакурти - є спостереженням передньої частини ока : з аналізу забарвлення і ознак на райдужній оболонці можна сформулювати гіпотези про енергетичний стан аналізованої особи. У натуропатії, в чисто холістичній перспективі, воно також корисно у випадках, коли зміна балансу відбувається не тільки на фізичному рівні, але і в розумовому, емоційному, духовному і енергетичному плані.

Це дозволяє досліджувати особистісні особливості особистості: перевіряється стійкість, тобто стан опору, сили, реактивності людини, визнається обґрунтування, за яким малювати інформацію про біофізіологічні характеристики.

Ця інформація дозволяє нам давати вказівки про те, як підтримувати свою життєву силу, щоб знайти енергію, її знову відкрити.

Забарвлення ірису дає нам конституцію, тобто те, що передали нам наші предки, навіть покоління тому, і яка є частиною нашого генетичного складу з точки зору конституційних схильностей.