"Масаж самого себе": інтерв'ю з Франческо Руїсом

Існує багато видів масажу з найрізноманітніших традицій, як східних, так і західних. І все-таки зі своєю книгою "Il massage del Sè", Франческо Руїс виходить за межі всіх їх, щоб метафорично прийти до початкового ядра, того істотного ядра, яке виходить за межі географії чи усталеної традиції.

Читання його роботи та інтерв'ю, яке він люб'язно дав нам, відкриває нові горизонти на звичку, яку багато людей періодично проходять, але з яких, можливо, вони не зрозуміли глибину і глибину, яку вона містить. Він відповідає на сумніви неофітів і стверджує сумніви скептиків: це допоможе як іншим очам побачити практику, так і масажу, настільки дорогоцінну і, часом, недооцінену .

Назва «Масаж Я» дуже оригінальна. Чи можете ви пояснити, на користь тих, хто ще не прочитав вашу книгу, що ви маєте на увазі під цим ім'ям?

Назва висвітлює глибину розробленого мною масажу, який не призначений як сукупність прийомів, що діють на поверхневому рівні, а як складна модальність, що діє на декількох рівнях Я, все цілком інтегрованих між ними. Щоб підтримати техніко-експлуатаційний аспект масажу, щоб підкреслити, як це обмежує порівняно з моєю розробкою, я структурував широку теоретичну та наукову основу. Досвід, здобутий за 30 років професійної діяльності на місцях, зливається з цікавістю, інтуїцією та теоретичними знаннями, що належать до різних областей наукових знань, але всі збігаються до важливості відносин і, зокрема, контакту людини в особистісному розвитку. Задуманий таким чином, масаж діє і реагує не тільки на фізичному рівні, але і на психіку, запускаючи низку процесів, спрямованих на відновлення справжньої «Я» з негайними позитивними наслідками на рівень самоповаги і психофізичного благополуччя.

Чи пропонуєте і як пояснюєте методики масажу в книжці на репертуарі східних, західних або обох методів? Виходячи з того, які критерії ви склали послідовність, яка ілюструє протягом тексту?

У тексті я часто посилаюся на фундаментальний характер інтеграції . Індивід розглядається як " олос " або, скоріше, як унітарне ціле тіло-розум і дух, у зв'язку з навколишнім середовищем. Наукові орієнтири належать, як уже згадувалося, до різних галузей знань, таких як філософія, педагогіка, психологія, а також біологія і неврологія. Точно так само я вважаю, що західні і східні культури не можуть обійтися один без одного, і обидва сприяють істотному змісту тексту. Трансперсональна психологія, безумовно, спирається на тисячолітню східну культуру, а медитативні методи також відносяться до зведеної східної практики. У тексті, однак, я хотів би підкреслити, як дослідження, проведені в таких різноманітних областях, як біологія, простежують авторитетну паралель між духом і матерією . Послідовність аргументів не є природно випадковою. Середовище, в якому людина занурюється, є відправною точкою кожного дискурсу, і зв'язок - це червона нитка, яка проходить через моє дослідження. Її підходять з психологічної, педагогічної та духовної точок зору. Сенс зростання, що розуміється в широкому сенсі цього терміну, полягає в можливості "звільнення" і посилення людського потенціалу, до якого ми біологічно схильні, до творчого пристосування до навколишнього середовища, а для цього необхідно відмовитися кожне поняття, яке ізолює і відокремлює.

Привілейоване місце відносин - це контакт і тіло - це священний простір, за допомогою якого можна здійснити подорож, що висвітлює сплячі і пригнічені можливості. Тілесна робота, широко впроваджена і підтримувана твердою теоретичною структурою, виходить за межі думки і підтримує глибокий і тісний контакт не тільки з іншим, але й, можливо, перш за все, з самими собою. Методики представлені як кінцевий синтез роботи, тому що, хоч і важливо, вони були б сухими, якщо б не підтримали весь сенс глибокої трансформації людини, яка передує їм.

Вона дуже ефективно підкреслює важливість контакту, «дотику» між оператором і масажу, між якими встановлюються глибокі та взаємні зв'язки. Але в нашому суспільстві практика масажу все ще досить незвичайна, за винятком естетичних цілей. Як ви думаєте?

Контакт, і, зокрема, масаж, є дуже живильним досвідом і має якість позитивного перетворення прихованого вмісту, що стримує повне і творче вираження потенціалу, присутнього в кожному з нас. Достатньо продемонстровано, що вона є фундаментальною потребою, наявною з найдавніших моментів життя в утробі матері і зберігається, хоча вона і стає формою, протягом усього індивідуального існування. Глибокі переваги контакту та масажу на нервовій, серцево-судинній та ендокринній системах були визнані видатними вченими, що працюють у різних галузях людських знань. Однак, крім обмежень і стримувань, накладених культурою на близькість, до яких досвід автентичного контакту по суті пов'язаний, він вимагає сильного вкорінення з боку тих, хто практикує, і свідомої здачі з боку одержувача. Відкриття до контакту означає довірувати себе і дарувати собі подорож у найтісніші простори внутрішнього життя. Близькість до себе і з іншими - це досвід, який охоплює всі площини Буття і страшно, тому що він робить нас вразливими, ставлячи нас перед привидами, які ми розумно приховували, щоб полегшити пристосування до навколишнього середовища. Контакт сприяє зміні в теперішньому просторі досвіду так, як він є, не змінюючи нічого, і вимагає відповідальності за перегляд речей у їх найчистішій сутності, поза будь-якими помилковими переконаннями. З цієї причини покладатися на контакт і масаж часто є наслідком реакції на драматичну мотивацію, а не чисте прагнення до близькості, особистого зростання і психофізичного благополуччя.

Вона неодноразово підкреслює потребу людини в усвідомленні та еволюції, дуже добре аналізуючи концепцію, перш за все з психологічної точки зору. Я прошу її про «інтеграцію», якщо ми можемо сказати так: у світлі її інтуїції, які інструменти звичайній людині необхідно реалізувати для цього важливого прагнення?

Людина має багато способів досягти природного прагнення розвиватися спільно для всіх людей: психологічна підтримка, допомога у ставленні до тілесного посередництва, духовні практики, спортивні зобов'язання, хобі, будь-яка діяльність, вимагає тривалої уваги до дій, що здійснюються в даний момент. Наукові знання і відновлення інстинктів і інтуїтивних здібностей, також вроджених у кожному з нас, є необхідними засобами, незалежно від обраного шляху. Звичайно, гуманістична та трансперсональна психологія пропонують нам багато натяків у цьому сенсі, оскільки вони досліджують потреби та мотивації людини в тому, що стосується . Масаж у цьому контексті представляє собою фунт цінності, оскільки феноменологічна реальність випробовується більш безпосередньо і глибоко, поза бар'єром, який іноді накладає слово, як знак несвідомої оборони.