У всіх культурах ми можемо знайти якусь форму пошуку Я, справжню природу буття. Більш-менш витонченим способом, більш-менш продуманим способом, було багато способів досягти цієї умови так званим. Це пошук з чимось містичним, іноді релігійним або навіть духовним.
На Сході, особливо в минулому, перед джайнізмом і буддизмом, тіло було включено до цих практик і в це дослідження, і здається, що бойові мистецтва, в їх найбільш містичному аспекті, походять від подорожі індійського ченця Бодхидхарма до Китай, нація, що взяла на себе роль досконалого vivavio для розвитку незліченних форм бойових мистецтв, згрупованих під загальною назвою Kung Fu.
Я і его
Отже, які ж характеристики пошуку самого себе на основі бойових мистецтв? Почнемо з самого серця матерії, це ганебний і невловимий "Я", неможливо визначити і представити. Відповідно до того, хто його усвідомив, Я є умовою чистого існування, поза індивідуальною волею, за межами роздробленої особистості, з корінням поза часом і простором, безумовно амніотичною і майойною одночасно.
Здається, що «Я» починається там, де закінчується его, обмежений перон, ототожнений з неосвіченими механізмами нижньої природи, непостійним вихором автоматичних сил без знання нескінченного, що містить і утворює їх.
Що випливає з цієї відмінності? Звідси випливає, що для того, щоб досягти Я, людина завжди намагалася скасувати его і будь-який інтерес для особи фасаду, навіть для самого виживання, загальної відмітною ознакою всіх форм життя на цій планеті, які базуються саме на Інстинкт виживання як першої заповіді.
Як модулювати силу бойових мистецтв, керуючи своїми емоціями
Сама поза бою
Одним із способів випробування свого неповага до его і перевірки стану свідомості було боротися. Боротьба, завдяки еволюційному походженням тварини, яка заклала основи, негайно провокує спадкоємні емоції і піднесення, через адреналінові та інші гормони, насильницький інстинкт або страх, інстинкт мисливця, хижака, правитель, захисник пачки, альфа-самця, якому потрібно показати свою силу.
Коротше кажучи, боротьба знову підключає нас до нашого еволюційного тваринного минулого, яке охоплюється лише тонким ментальним, цивільним і соціальним шаром, готовим відступити, як тільки адреналін викликає боротьбу і близькість до смерті. Це перша реальність, яку ми відкриваємо: ми є лише тваринами в костюмах і краватках, готові атакувати, як леви, або втекти, як газелі, при першій можливості.
Тваринний его здається нашою глибокою природою, але за такою глибиною є ще одна, більш велика, зроблена з вічності, здатної дивитися на смерть зверху вниз, без порушення. Ось Я, чисте і індивідуалізоване існування, не прив'язане до меж людини, до його життя або до його смерті, які є лише перлинами великого намиста, наближенням і виходом великої каруселі, де все приймає точне місце, а отже і сенс,
Отже, через тренування справжній майстер бойових мистецтв шукає цю умову саме в лютій битві, в повному адреналіні, бо тільки коли близька смерть, ми можемо знати, боїмося ми, чи ні, якщо ми раби чи майстри, то чи ні філософії готові випаруватися при вигляді крові.
Я в бойових мистецтвах: втеча і трансформація
Той, хто усвідомлює Я, не боїться смерті, тому йому байдуже, як можна бути байдужим до наближення ночі і, отже, до сну, усвідомлюючи, що наступного ранку ми зможемо продовжити своє життя.
Але тут виникає відмінність : деякі дослідники задоволені досягненням стану самого себе, відданого від самого себе, і догляду за індивідуальним життям, укладеним у просторово-часовій структурі, часто вважається ілюзією, помилкою або спотвореним відображенням краще життя в деяких поза; і тоді Я шукається через повне скасування его і, отже, про можливість діяти в цій відносній реальності з точки зору Я.
З бойових мистецтв, з іншого боку, его потребує деякої діяльності, тіло виліковується, хоча готово залишитися, домагається досконалості, навіть якщо хтось готовий до поразки . У певному сенсі его сублімується, і Я може діяти через нього як трансформуючий агент реальності.
Відновлюючи аналогію мрії, це вже не буде питання про втечу від кошмару, а про те, щоб змінити його на прекрасний сон, коли досягнуто усвідомлення того, що мріє.
