Блищати все в межах досяжності . Початок процесу, за допомогою якого визнаються "гілки, які треба розрізати", в першу чергу розуміє, що треба усунути щось .
Це глибокий зміст Богоявлення . Щоб відновити, потрібно спокійно бачити, що спалити . Давайте подивимося, де сліди, що залишилися від мітли старої жінки, яка дарує подарунки, бере свій початок 6 січня.
Історія Бефани: світло, старе, вогонь
Почнемо з самого початку, але з самого початку в кожному сенсі: січень, місяць Януса. Дуже важлива римська божественність, захисник початків і проходів, що викликається і відзначається, особливо на популярному рівні, для посівної та сільськогосподарської діяльності, для державних справ і приватного бізнесу.
Він святкувався в середині серпня разом з Портуно, божественним покровителем портів, отже, виходу і в'їзду моряків і річок. Молоді римляни, як ознака очищення і наближення до дорослого життя, повинні були пройти під променями, встановленими на низькій висоті між двома маленькими храмами, священними для Гіано, а інші - до Джуноне.
І разом з Giano ми пам'ятаємо богиню Strenia (звідси слово strenna), також пов'язану з ночами Різдвяного сезону і зимового сезону. І Діана входить в картину. Ви можете собі уявити, що стара Бефана прив'язана до гордої і привабливої богині полювання ? Ну так. Відома богиня полювання в дійсності в народному середовищі також була пов'язана з плодючістю (землі, але й у розширеному розумінні) і до всієї суто місячної області. Деякі популярні традиції хочуть оточити його в небі луком і твариною на його боці, серед зірок.
Ми йдемо до Північної Європи, до Німеччини, і ця приваблива богиня перетворюється на фрау Холле (знайдена в казках братів Грімм), який у Південній Німеччині є фрау Берхта або Перхта, чия назва означає "блискуча", леді Звірі, охоронець тваринного світу, шанований у дванадцять різдвяних ночей, може з'явитися у формі молодої і щирої дівчини або блідої старої жінки з гострими зубами. Ця фігура з Альп стає Бефана.
Зрозуміло, що всі ці жіночі фігури, починаючи з Діани та Іродіади, які досягають кульмінації цих фігур німецької міфології, є засобами тієї ж очищення жіночої енергії (не випадково, що в багатьох німецьких кореневих розповідях ставиться під сумнів. також дію очищення, зашивання, виготовлення ліжка).
Потім цей фестиваль дуже прив'язаний до символічного значення вогню, що палає і усуває зайве . Дерево згорає і разом з ним щось більше не потрібно. Горіння додає світло. У багатьох традиціях також написано на аркуші паперу, скільки ви хочете відпустити або об'єкт прив'язаний до пам'яті, щоб перетворити і залишити, щоб піти до каміна або до відкритого організованого вогню. Часто та ж Бефана в маріонетковій формі спалюється або вражається. Символічно, що він роздає подарунки і вугілля.
Християнська сторона - це прояв (ναίνω, faïnò, з відчуттям «прояв, поява, блиск») Ісуса до волхвів, які, у свою чергу, мають чіткі символічні цінності. Melchiorre, Gasparre і Baldassare приймають інші назви в різних традиціях: Хор, Басанатер і Карсудан для Ефіопської католицької церкви або Ларвандад, Хормісдас і Гушнасаф для християнської громади Сирії.
Природні солодощі для Богоявлення
Водохреща та звільнення
Дуже мудрий терапевт, якому я дуже довіряю, не так давно сказав мені: " Що є твоє або що з тобою резонує, повернися. Не бійся, їй судилося повернутися ". І я хотів би поділитися цією фразою, тому що вона допомагає не заблукатись у тривозі володіння, страху перед відмовою або іншим ставленням, викликаним страхом перед судом інших або неможливістю жити здоровою самотністю.
Богоявлення дозволяє нам показати, що має відношення до суті, а не до зайвого . Це символічно дуже важлива ніч, і, мабуть, не випадково Вільям Шекспір написав «Дванадцятий нічний фестиваль» і приніс його 6 січня 1601 року в театрі « Глобус» у Лондоні.
У езотеричному сенсі, це наче, що Різдво принесло усвідомлення, усвідомлення, належність до цілого і в усьому потоці (піднесена реальність існуючого, як сказав Рол) і народження, щоб стати провісником власної внутрішньої енергії. і розмістити його на матеріальній площині, проявити її. Це гарний час для оцінки, тримання в серці і не поспішає сказати, очистити спілкування.
Суттєвим є достаток. Стара жінка розподіляє подарунки, які є насінням. Коли ви берете те, що вам не потрібно, нове вже в портах . Здається легко запам'ятовуватися (тримати в серці), але, мабуть, варто повторити: істотним є достаток .
Ми залишимо вас з декількома рецептами для втілення Befana і деякими ідеями для панчохи befana.
Щасливе свято від усіх працівників редакції Natural Care!
