Франко Санторо, коли він говорить з вами, має переконання в есе і посмішці дитини. Обидві речі з'являються в очах, в посмішці.

На Казале в Луніджані і в усьому світі він приносить свої семінари з астромаханізму, практику, розроблену після багатьох років роботи над собою і досвідом духовної практики в Findhorn.

Ми чуємо про астрологів весь час. Квантова астрологія, гуманітарні науки і т.д. Робота Франко є шаманською в сенсі чистої трансформації.

І якщо в деяких випадках розуміння знаку зодіаку стане чимось, до чого чіпляється, то астрологічна мова повинна бути інструментом, з яким можна контактувати з енергією, якою ми є носіями, давати нам інші додаткові інструменти, щоб знати, як «використовувати», безпосередньо, орієнтуватися.

Ми говорили про це, і багато іншого з Франко: від токсичних стосунків, до часу, до краси, що візьме нас в інше місце. У буквальному сенсі.

Дитина запитує, що таке астрологія. Що ви відповідаєте?

Астрологія є власною мовою. Він має значення в тій мірі, в якій він використовується; Це зовсім інше, щоб говорити про астрологію, і в цьому випадку ми знаходимося в метамови. Я маю справу з чистою мовою, з усіма енергетичними символами, які приносить астрологія.

Досвід завжди є незамінною передумовою. Якби я мав перед собою дитину, я б не почав говорити йому, що слово "хліб" - це іменник чоловічого роду, однина і т.д. тому що я знаю, що це насправді зв'яже його, коли він його кусає.

Будучи людиною. Що це означає?

Це - конгломерати енергій, контейнери, через які проходять багато енергетичних потоків. Ми не єдині органічні суб'єкти. Речі змінюються, якщо ми починаємо сприймати себе так.

Які стосунки між людьми і часом?

У людській парадигмі ми неминуче в ілюзорному сприйнятті того, що є реальністю, ми перебуваємо в умовах, що обумовлюють час. Це умова третьої мірної реальності, в якій ми ототожнюємо себе з окремим тілом. Парадигма, заснована на поділі, може бути лише токсичною.

У ваших працях ви вирішували проблему токсичних відносин. Якщо ми живемо у відносинах з тим, хто стабілізує нас, відводить нас від центру, то рішенням є його зняти?

Якщо я віддаляюся від себе, якщо я тримаю теплий захід до цієї людини, чи дійсно я її вирішу? Або я пропускаю можливість мати досвід профспілки? Візьмемо випадок пристрасних відносин. Якщо я відчуваю, що ця пристрасть народжується, і я відступаю, я не вибухаю реальність того, що там повністю. Я ігнорую важливий простір.

Як практично перейти з цього тривимірного режиму?

Ми завжди беремо приклад відносин, які також дають моменти чистої радості. Я знаю, що це закінчиться. Але це справедливо в цьому типі реальності, тому що в реальності четвертого виміру моменти чистої єдності, безумовної і величезної краси, ті не можуть бути втрачені, ті існують і йдуть, щоб нагодувати подальшу красу. Це виклик, тренування. Дійсно перестаньте вірити, що те, що є чистим, може закінчитися.

У багатьох випадках людина живе на коліщатках. Наприклад, я закриваю токсичні відносини, йду на дієту, купую продукти для очищення. Ілюзія?

Усього, виходячи з поділу. Це всі продукти, які отримують та подають цю систему. Вони живлять парадигму поділу.

Поясніть це зусилля від третього до четвертого вимірів і функції, яку красуня відіграє в цьому переході.

Краса - це портал, який завжди можна відкрити . Якщо він відкриється, я не можу туди піти тільки ви або тільки ви, але це завжди стає доступним. Ми живемо з досвідом з цим тілом, і саме з цього виникає невроз. Ми не можемо думати, що вони існують за межами, і ми залишаємося укладеними в системі третього виміру.

Що ви думаєте про всіх гуру або шаманів або духовних продавців, які хвалять можливі зміни, революції століть і сумління в даний історичний момент?

Я вважаю це смішним. І повністю прив'язаний до лінійного бачення часу . Смішно вважати ці часи винятковими, і це те, що створюється з ринкових причин. Це стимул, який породжує неправдиву і непридатну, контрпродуктивну актуальність.

Ви говорите про третій і четвертий вимір, і я можу думати про ремісників, музикантів з південної Італії, простих селянських друзів, які навіть не знають, як організувати цю інформацію, але хто одружується повністю і конкретно діє таким чином, щоб відчувати красу ...

О, у багатьох традиціях ці речі не фіксуються . Ми не говоримо про це, але чуємо. Вони наймудріші, тільки в тому, що тиша слів навколо, і досвід має цінність .

Одного разу ви вирішили "вийти" і запропонувати те, що ви робите. Як ви все це живете?

Я, природно, не відчуваю спонтанності, моя тенденція полягає в тому, щоб поставити себе на один рівень і виходити з помилкового смирення, з яким я мав справу. Коли я отримую добрі відгуки, у мене є підтвердження того, що я приношу, але я дуже уважно ставлюся до негативних. Загалом, я регулярно переглядаю те, що я роблю.

Ви вважаєте себе майстром?

Я можу бути господарем тих, хто дає мені цю роль.

Чи можете ви розповісти нам про Findhorn?

Findhorn - це реальність, чия краса полягає саме в тому, що вона не надається індивідууму, якому дано вказівки щодо конкретної практики, яку слід слідувати. Ми маємо можливість зрозуміти, хто ми, ми підтримуємося в цьому, не отримуючи жодних приписів.

Це середовище, яке підтримує, місце вагітності, свого роду плаценту. Люди, які опиняються там, керуються волею, а не потребою поділитися деякою ідеологією.

На закінчення, якщо ми живемо з прекрасним досвідом з цим тілом, чи є це скарбом, що ми здійснюємо справжню революцію?

Дух передається через досвід, який ми маємо у плоті . І з цих переживань так важливо зберігати, дякувати, благословляти, виклик - не обмежувати їх, підпорядковувати їм час, не думати про них як про втрату або втрату.

Це змушує нас відчувати себе по-різному, це змушує нас переглянути життя, вагітність, смерть, час. Втрата неминуча на фізичному плані, але революція - це виклик часу, а наша «зброя» - це турбота, скарб, благословення, буття, вдячність і вдячність.