Піфагор і онтомантальна нумерологія. Інтерв'ю з Анжелою Реч



Зображення, яке показує послідовність чисел і формує квадрат, який ми вибрали наприкінці дзвінка на пропозицію самої Анжели Реч, яка буде в Асизі 12 січня на семінарі з онномантіческой нумерології , після чого індивідуальні сесії 13-го Січень .

Якщо ви спостерігаєте це добре, ви помітите, що якщо 2 і 3 мають кратні числа як основні числа, а нижче 1 - 5. 5. Це не випадково. 5, пояснює Анжела, це число, з якого походить новинка, нове, що вривається, що нове, що кожна людина приносить з собою, кожна людина як перший Адам.

Це в кінці дзвінка. І на початку? Я збирався задати вам класичне питання: що таке нуномерологія ? Але тут приходить мені простий і прямий знак запитання.

Хто для вас Піфагор?

Я можу відповісти, виходячи з моєї зустрічі з ним через його філософію життя. Я думаю, що ця надзвичайна людина знайшла заздалегідь мову, яка могла бути універсальною . Без номера не було б нічого. Універсальність числа дозволила б нам обійти плутанину, яку це слово реалізувало. Він почав з геометрії, потім до фігур, які він приписував, щоб кодифікувати, щоб зрозуміти.

Минуло багато років з тих пір, як я підійшов до цієї цифри, і я завжди був захоплений тим, що, перш ніж він помер, він сам заявив, що, як він пережив до цього моменту, нічого істинного не було .

Тепер Піфагор народився на острові Самос в 575 р. До н.е. в 535 р. До н.е. він відправився до Єгипту, де він міг зблизити звичаї, вірування, аскетичні дії, орієнтовані на очищення. У 525 р. До н.е., Камбіс II, король Персії, вторгся до Єгипту. Піфагор потрапив у полон і відправлений у Вавилон. Потім, в 520 році до н.е., він повернувся на Самос. Короткий дужок на Криті потім знову, де він заснував школу під назвою півколо .

Його прибуття в південну частину Італії сягає приблизно 518 р. До н. Той, хто вирішив увійти до школи, яку відкриває Піфагор у Кротоні, також бере на себе свідоме зобов'язання поступити , молитися, медитувати ; багато сімей розділені, оскільки спілкування між людьми різних статей не є вільним. І цей великий персонаж, пройшовши навчання найвищого рівня ініціації і духовної, вирішує оголосити неправдивий кожний досвід . Блискуча інтуїція, яка звільняє вчення від подвійності істини і хибності, в яку впали багато ініціативних шкіл того періоду. Вона не дає істини, до якої б триматися і яка могла б стати приводом для втечі від себе; навпаки, вона забезпечує систему, в рамках якої можна грати .

Навіть сьогодні, по суті, в цій системі я не знайшов жодного протиріччя.

Я не думаю, що це є випадковістю, що багато езотеристів бачать продовження енергійного прояву, зібраного в Піфагорі у св. Франциска Ассизького, як якщо б Бог завжди продовжував жити через людей так само, як вони були обидва.

Що в прізвищі та прізвищі?

Все. Наші імена та прізвища є досконалими, вони є результатом абсолютно впорядкованого напрямку.

Але багато імен даються випадково або модно, або без усвідомлення етимологічного кореня ...

Дивіться, все можна інтерпретувати з розумом або з інтуїцією, яка виникає з глибокого розуму .

Платон сказав, що якщо ви знаєте ім'я людини, то знаєте все .

Назва фактично відповідає вібрації, яка ідеально підходить до дати народження.

Але є випадки, коли дата народження не відповідає істині. На що ви покладаєтеся в цьому випадку?

Так, наприклад, багато африканських дітей зараховуються, коли батькові це вдається, і якщо йому вдасться, замінити дату народження вчасно і в сезон; те ж саме відбувалося і в наших гірських селах у минулому, коли діти були зараховані в різні дні порівняно з фактичною датою, тому що, можливо, було багато снігу, або батько не міг йти до канцелярії з інших причин.

Втім, поки що, повторюю, я не знайшов суперечностей, і навіть там, де деталь здається дивною, все-таки все збігається.

Ми знаходимося в ідеальному напрямку, ми є творцями цієї чудової гри, достатньо спостерігати з новими цифрами, що насправді є лише трьома сутністю, інші 3 для досвіду, а інші 3 для того, що залишається. Ми вставляємося в цей великий тренажерний зал, який є землею і насінням пшениці, де б ми не посадили, це стає вухом . Це реальність життя.

На дату йдуть наші чотири сезони, починаючи з зими, що відповідає моменту, коли ми посіяні. З того моменту, коли ми приймаємо це тіло, починається період, який сягає до перших 40 років життя ; на цьому етапі ми не живемо для себе, а для любові, тієї ж любові, про яку прийшов майстер Ісус, щоб поговорити з нами.

У наступні 9 років ми залишаємо свій відбиток, збираємо насіння цього особистого виробництва, яке слід довіряти тим, хто приходить після, і це не обов'язково діти, це не дана, що, з точки зору піфагорею, здається обмеженою до дерева, але належить більш широкий людський операційний вимір. Цей момент є важливим. Піфагор примусив його присягнути тим, хто увійшов до початкової школи: пам'ятайте, хто ви .

"Плаття" працює на дієслові мати, але саме в тому, що є достаток . Зараз ми рухаємося від епохи до нової фази, орієнтованої на буття; Я думаю про вірші Івана, які вказують на те, що дієслово є з Богом. Ця трансформація є сильною зміною: від освячення справи ми переходимо до валоризації енергії та використання цього питання. Іншими словами, ми виходимо з судження і входимо до виміру любові.

Що можна вивести з імені та прізвища та з дати народження?

У імені та прізвищі є число, яке визначає особистість . Можна сказати, що в прізвищі є "вірус", генетична спадщина, яку ми несемо з нами. У назві існує "антивірус", що дозволяє нам, у піфагорійській логіці, відкрити наше власне диво і поважати те, що передають інші. Життя теж може стати чимось близьким до дива, наприклад, працюючи над самою концепцією проблеми, бачачи її як нашого друга, що спонукає нас шукати щось інше. Те ж саме для хвороби, умова, яку ми ставимо на місце, коли ми дивимося на життя відповідно до обмеженого бачення, і замість того, щоб «зцілювати дерево», ми в кінцевому підсумку захворіли своєю власною хворобою.

Наскільки близька ця система до карми і до всіх дій, які циклічно повторюються?

Дивіться, якщо ви використовуєте слово карма, ви вже знаходитесь у певному філософському і культурному контексті. Краса числа - це його універсальність. Номер має інтуїтивний символ у ньому; ми бачимо це як кількість або якість, і ми посилаємося на цю другу величину.

Онтомічна нумерологія відноситься до піфагорейської традиції. але як ми можемо бути впевнені, що ми всебічно включили вчення, які є настільки ініціативними і далекими в часі?

Це стосується всієї усної традиції . Я ніколи не думала, що я подбаю про це. Коли я вступила в контакт з цими вченнями, я робила щось інше.

Коли я висловлюю ці вчення, я роблю це, намагаючись згадати, хто я, і це змушує нас повернутися прямо до Піфагора: давайте запам'ятаємо, щоб подивитися на те, що "всередині плаття". Навіть коли ми маємо справу з одягом інших. На карту поставлено тіло, яке фіксує всі переживання. У цьому нинішньому віці ми маємо справу з його модифікацією, "прасуванням одягу" за будь-яку ціну, ніби ми щось не прийняли і не прийняли. Подумайте, Платон вибрав учнів на основі імені, а також на знаках, які вони носили на тілі, в якому кожен знак красномовний, дуже значущий.

Ми тут для реалізації перетворень; цікавою частиною життя є те, де ми «піємо». Існування не повинно стикатися з стражданнями. Піфагор говорить вам, що у вас є все, що потрібно для того, щоб зіткнутися з "потом" життя. Той, хто відмовляється ввійти в життя, також втрачає свої таланти; з цим реченням ми маємо на увазі, що кожен з нас має щось конкретне, і це його любовну гру, яка буде реалізована в житті.

Чи має онтонічна нумерологія щось спільне з психологічними типами юнгів?

Я почав з психологічних типів, які теоретизував Карл Густав Юнг, і в цьому навчанні я знайшов щось набагато ширше. Наприклад, якщо хтось хоче розробити що-небудь з свого досвіду, цифри також можуть виявитися, якщо цікаво зробити це разом з терапевтом-чоловіком або жінкою, щоб краще досягти гармонії; насправді спілкування відбувається тоді, коли є гармонія, інакше ми можемо говорити, але реального проходження не існує.

У суботу 12 січня відбудеться конференція в Ассижі, а потім, наступного дня, індивідуальні читання для бажаючих. Але чи міг він сказати нам, що саме потрібно, щоб мати читання і дізнатися більше про це вчення?

В неділю ввечері 13 я буду доступний для індивідуальних читань, тому що є люди, чий головний інтерес полягає в тому, щоб мати відповіді. Ситуація інша для тих, хто хоче включити ці знання в свої власні та поглибити її, в цьому сенсі семінар у суботу буде більш корисним.

Кожного разу, коли я виїжджав на місце, я ніколи не проводив ту ж конференцію; буває, дозвольте мені перенести вас і саме тому я дійсно вірю, що це моменти, де ми розділяємо те, що ми маємо всередині, і пил з речей, які можемо пробудити.

Що стосується корисності викладання, це питання перегляду речей з іншого боку, що ініціює процес енергозбереження. Ознайомившись з цифрами, ми знаходимо відображення наших поглядів і тоді можна побачити, як це число завершує свою трансформацію. Краще розумієш гру, в якій він є, залишаєш гру страху, щоб увійти в цю любов.

Ми визнаємо, що звертаюся до того, хто обіцяє змінити моє життя, читаючи дані і повертаючи їх до числа. Ми визнаємо, що перебуваю у важкій стадії і вірю в це. А тим часом я отримую дуже високі цифри для передбачуваного експерта. Як ми можемо розпізнати когось, хто хоче дати нам інші перспективи без освітлення нашого гаманця, і це все?

Все працює на резонанс. Якщо я прошу високих цифр для індивідуального читання, я залучу тих, хто готовий їм платити.

Ми повинні рухатися у світі без страху, продовжуючи робити переживання, але не думаючи, що ми стаємо, ні, ми знаходимося в бутті, і це істота - це гра любові.

Гра в сексі і гроші є дуже потужними, незвичайними енергіями, оскільки на цій зустрічі відбувається обмін. На мій маленький шлях у цьому обміні кожен може віддати, як і що він хоче. Гра дарування і прийом є частиною сукні, кожен з нас пропонує і приймає щось натомість, але цей обмін поганий первинним заняттям, яке стало обманом і не обдуреним. Логіка давати те, що залишилося, зменшила нас до цього. Відчуття досвіду знаходиться всередині буття, яке хоче обміну.

Попередня Стаття

Спати без хропіння природними засобами

Спати без хропіння природними засобами

Природні засоби для не храпу змінюються залежно від причин, які викликають цей дискомфорт. Хропіння , або ж просто патологія хропіння, передбачається між розладами сну, і це не тільки нешкідлива неприємність, але й хвороба, що впливає байдуже без розрізнення статі і віку і що серед різних наслідків приносить з собою гіпертонію і хвороби серця . Під час сну, ослаблення тонусу м'язів горла і ретракції задньої частини мови зменшують розмір порожнини, через яку проходить повітря, викликаючи турбулентність і вібрацію гнучкого неба і області глотки, викликаючи хропіння., Без урахування дискомфорт...

Наступна Стаття

Тривоги, природного лікування існує

Тривоги, природного лікування існує

Тривожність є одним з розладів, які рано чи пізно всі ловлять. Існують як характерні схильності, так і контингентні ситуації, які можуть впливати на те, як ми стикаємося з днем, труднощі і бути поглинені тим, що нас оточує, щоб відвести дух і змусити нас відчути наше серце в горлі. Ми можемо вдаватися до природних засобів від квіткової терапії до фітотерапії, щоб заспокоїти тривожні умови і зі спокоєм зіткнутися з нашим невідомим майбутнім. Квіткова терапія для тривоги « У справжньому лікуванні немає д...