Можливо, назва буде більшою мірою невідомою, але, на жаль, тенденція, відома як духовний обхід, більш поширена, ніж вважається .

Що ж таке духовний обхід? Цей термін придумав провідний діяч трансперсональної психології Джон Велвуд, який також був експертом з буддизму та східних дисциплін.

Вона визначається як тенденція до використання загальноприйнятих духовних ідей і практик, щоб уникнути розв'язання невирішених емоційних блоків і психологічних ран .

Багато книг, які сьогодні вважаються духовними, особливо мотиваційними книгами, насправді будуть базуватися на духовному обході і парадоксально представляють собою своєрідний психологічний саботаж, щоб уникнути того, що потрібно приймати свої обмеження і недоліки , приховуючи все за собою зручна завіса містики, яка дуже зручно перешкоджає нам зіткнутися з реальним прогресом . Давайте розглянемо деякі конкретні приклади.

Духовний обхід: перебільшений і неприродний загін

Загін, незворушність, вважається духовною якістю в різних релігіях і традиціях. Це, незважаючи на неприродне роз'єднання з зовнішньою реальністю і від власних болючих емоцій, викликає лише репресії та відриви від реальності.

Справжня внутрішня віддаленість наближає нас до людей, створює співчуття , вміє приймати незручні думки і незручні відчуття, не змінюючи основного стану свідомості .

Бхагавад-Гіта описує цей стан як океан, який отримує річкові води без вирівнювання. Але часто, коли ця віддаленість є неприродною і вимушеною, погані емоції і погані думки відкидаються лише під килимом більш глибокого стану свідомості, де вони зазвичай вкорінюються і впливають на бодрствуючий стан.

Духовний обхід: надмірний акцент на позитивних аспектах

Ніщо не є абсолютно красивим і позитивним, а секрет щастя - це знати, як визнати і прийняти недосконалість . Існують недоліки, які змушують нас розвиватися, але неможливо їх трансформувати, якщо вони не визнаються і не приймають .

Що не означає, що вдаючись до надмірного покуштування. Насправді, надмірний наголос на позитивних аспектах себе та інших є лише інша сторона нездорової тенденції до звинувачення і звинувачення.

Правильна оцінка себе, щира, завжди призводить до смирення і почуття вдячності, що означає визнання позитивного, не перевищуючи свята.

Духовний обхід: гнівна фобія

Будьте обережні до людей, які ніколи не розгніваються . Ісус перевернув банки мінликів у храмі, і Рамакришна говорить нам, що навіть ті, хто розуміє Божественне і позбавляються від его, все ще можуть зберегти форму гніву.

Але повертаючись на землю, гнів повинен бути визнаний як природна реакція, людський інстинкт, який потребує тривалого часу для освоєння .

Ще раз, фобія - це темна сторона поблажливості, а дві йдуть рука об руку . Справжнє духовне ставлення полягає у визнанні власних обмежень характеру і роботі над ними.

Гнів приходить розповісти нам щось про нас, про те, що відбувається в нашій глибині і часто показує нам стародавні рани, які не добре зцілені. Добре не бути занадто скромним і чути, що він має сказати нам.

Духовний обхід: невибіркове співчуття і терпимість

Те, що ми говорили про надлишкове розміщення, є дійсним: воно має бути природним, а не примушеним. Здатність дискримінувати, на санскрит вівека, і розрізнення, вікара, є двома істотними якостями в істинному духовному шляху.

Під час прогресу треба вміти розуміти і вибирати, що приймати і чого не приймати . Лише після того, як ви усвідомили і зріли духовно, ви зможете прийняти всі життєві контакти без ризику.

Але початок подорожі, виключаючи ці два інструменти і терпимо все, є нещасним вибором з духовної точки зору. Древній бенгальський йог казав: маленьке дерево буде з'їдено коровами, якщо вони будуть незахищені, але як тільки він зросте сильним, навіть слон не зможе зрізати його. Звичайно, виходячи з дискримінаційних витрат і зусиль до помилок, але чи так важливо не помилятися?

Духовний обхід: виправдання невиконання відповідальності

Фрази, такі як " Всесвіт хотів таким чином ", " Все відбувається з причини ", "Що буде відбуватися ", як би правдиві, в більшості випадків є типовими его-пастками, щоб уникнути того, що вони помилялися. або пропустили правильну дію .

Духовний обхід можна визначити як збочену форму духовності, що використовується як захисний механізм своєї сторони в тіні .

Ганьба, гнів, самотність є частиною нашої основної природи, яку треба прийняти, щоб бути трансформованими. Не добре приховувати, коли інші вбивають нас, а не приховувати, коли ми завдаємо біль іншим.

Бути виправданим означає не брати на себе відповідальність . Те, що ми називаємо сьогодні духовним обходом, відомо вже давно: в суфійській есхатології є барзах, проміжна зона між поверхневим і духовним свідомістю, в якому психіку можна відвернути від спотворених, збільшених або мінімізованих ідей.